Iniciativas de agricultura urbana, como hortas comunitárias primam por mobilizar a comunidade para transformar espaços muitas vezes degradados e ociosos em espaços saudáveis que fornecem as mais diversas hortaliças. As hortas oferecem espaço de convivência e reconexão com a natureza, ao mesmo tempo que dão aos participantes autonomia para atender suas próprias necessidades e melhorar a qualidade de vida. A incorporação das ações de produção e plantio de hortas urbanas comunitárias e de uma culinária saudável, contribui para a promoção da (...) Política Nacional de Agroecologia e Produção Orgânica, instituída pelo Decreto nº 7.794, de 20 de agosto de 2012, e da Política Nacional de Segurança Alimentar e Nutricional, instituída pelo Decreto nº 7.272, de 25 de agosto de 2010 que fomenta a soberania e segurança alimentar e nutricional, direito à alimentação adequada e saudável, estruturação e fortalecimento dos sistemas sustentáveis e uso sustentável dos recursos naturais. Esses atos também podem servir como exemplo para a implementação da Política Nacional de Agricultura Urbana. Nessa direção, o objetivo da pesquisa é analisar os processos históricos, econômicos e socioculturais que engendram a dimensão de gênero que permeia a questão do desenvolvimento sustentável e a emancipação de mulheres em situação de vulnerabilidade. Para desenvolver esta questão, é necessário a incorporação da mulher no contexto dos debates de desenvolvimento sustentável. Existe a demanda da mulher em alcançar a igualdade legal, política e social, através de sua inclusão no esboço de políticas públicas, que reflita em uma melhoria de posição frente a desigualdade na relação entre os gêneros, permitindo assim seu empoderamento, reduzindo a vulnerabilidade em que está inserida. (shrink)

Iniciamos esta resenha na voz da Banda Cecília, O Autismo, lançada oficialmente em 2011. Constrói-se na letra o descrédito, o olhar cismado de muitos, que de certo modo é preciso ser enxergado como apontado no último verso da primeira estrofe do compositor Tiago Barros. Finalmente no ritmo da Banda Cecília, a composição de Tiago Barros serve de retrato para uma compreensão encovada do Transtorno do Espectro Autista.

O presente artigo intenciona realizar uma breve investigação da relação dialética subjetividade-objetividade numa perspectiva emancipatória da classe oprimida. Com efeito, nosso objeto de estudo, a pedagogia do oprimido em Paulo Freire, será analisado numa perspectiva dialógica com o pensamento marxiano, com vistas a encontrar algumas marcas fundamentais da contribuição do filósofo alemão na constituição do ideário crítico freiriano. Destacamos aqui que o problema central da pesquisa, qual seja: a relação mundo e consciência, institui-se como problema indeclinável para o processo de (...) luta histórica e social. (shrink)

A unique multilevel perspective-structural social psychology-is explicated to help build theoretical bridges between micro and macro levels of analysis in sociology. The perspective portrays actors (human or corporate) as having minimal properties of purposiveness and responsiveness, encounters as interaction episodes between multiple actors, microstructures as local patterns of interaction emerging from and subsequently influencing encounters, and macrostructures as networks of social positions. These levels of analysis are connected via mutually contingent processes. Applying these assumptions, we illustrate the ability of the (...) framework to strengthen the macrosociological import of micro theories of power, status, and justice. We argue that structural social psychology is an important metatheoretical strategy for developing testable connections between individual and collective units of sociological analysis. (shrink)

How can we identify and estimate workers’ tacit knowledge? How can we design a personnel mix aimed at improving and speeding up its transfer and development? How is it possible to implement tacit knowledge sustainable projects in remote areas? In order to answer these questions, it is necessary to distinguish between types of tacit knowledge, to establish what they allow for and to consider their sources. It is also essential to find a way of managing the tacit knowledge ‘stock’ and (...) distribution within the workforce. In short, a conceptual framework is needed to manage tacit knowledge. Based on previous works and 2 years of action research, this paper introduces such a framework and describes its partial application to support the pre-operational training and hiring in a large industrial plant in Brazil. Two contributions emerge from the research. First, the concept of ‘levels of similarity’ is introduced as a means to qualify the experience of workers and estimate the associated tacit knowledge. Second, the capability of carrying out three types of judgement properly and speedily is put forward as being a core ability of those who possess what has been called ‘collective tacit knowledge’ (Collins in Organ Stud 28(2):257–262, 2007). In practical terms, the results indicate the opportunity for companies to capitalize on the experience and tacit knowledge of their workers in a systematic way and with due recognition. Ultimately, positive impacts are expected in their absorptive capacity as well as in their management and human resources systems, accident prevention, productivity and the development of sustainable projects in remote areas. (shrink)

Based on Truth and Method I and II, we will present, in this article, the Gadamerian conception of language in the dialogic game. Inspired by classics such as Plato, Aristotle and the later Heidegger, Hans-Georg Gadamer developed Philosophical Hermeneutics as a new perspective to understanding (Verstehen), no longer based on the notion of method, but as a game between the movement of tradition and interpreter. Thus, it is understood that the human being is in a situation, is supported by prejudices (...) and has, therefore, a horizon of meaning, a perspective of reality, although always provisional and limited. Gadamer highlighted the place of the ‘between’ as the true place of hermeneutics. As a defender of dialogue, the construction of a common sense, of agreement, is central to his works, with ‘good will’ and solidarity being crucial attitudes. (shrink)

What happens when humans and birds engage each other through a collaboration-as-fantasy mediated by computers? Could such an exercise be modelled in a way that helps us to transcend the techno-ocularcentric fetishes for precision and certainty which demarcate our time? From Edgar Wind’s notion of 'incarnation' – as the place where empirical experience and metaphysical foundation meet in the single cognitive and experiential act – this article bridges the analogue with the digital, navigating nature’s strategies to embody inherited and learned (...) complex behaviours in the design of nests, in what I call data-nests. (shrink)

Partiendo del reconocimiento del papel que Kant atribuye al sentimiento, incluso en el ámbito de la ética crítica, se pretende mostrar la íntima solidaridad existente entre el sentimiento moral y el sentimiento de lo sublime y encarar la posibilidad de considerar a este último no solo en tanto que manifestación y expresión estéticas de la moralidad, sino también en tanto que vivencia matriz de la condición moral humana. Desde la "analítica de lo sublime" de la crítica del juicio, el llamado (...) "formalismo ético" kantiano asume otro sentido, y expresiones como las de "santidad", "majestad", "pureza" y "sublimidad" de la ley moral se nos revelan en toda su intención. (shrink)

This Teacher Education Project is an intervention research aimed at creating new school roles for educating students as readers and writers as well as citizens. The methodological framework was based on Vygotsky’s discussions of method as praxis, as well as on both the Marxist practical–materialistic–revolutionary activity and Engeström’s extensions of Cultural Historical Activity Theory. The work at school was motivated by students’ limited awareness of reading and writing. The goal was to involve the school as a community in understanding and (...) transforming the ways in which reading and writing were addressed in classrooms. The methodology used for organizing and carrying out the project was devised so as to allow for three activity systems that partially interact with their objects – that is, reading and writing as tools for teaching-learning in different areas in order to constitute students as citizens. However, for this paper, we will focus solely on the Teacher Education Activity System, which we termed Teacher Support Team. Three episodes are discussed in this paper: Two video sessions with the Teacher Support Team, the first of which took place in 2010, and the second in 2011; and a classroom reading class session that was videotaped in 2011 as part of the Teacher Support Team work. The theoretical and practical work developed was targeted at creating a mutual Zone of Proximal Development that supported teachers, coordinators, and the principal, through the appropriation of reading and writing as processes. The results show that the organization of the project as interrelated activity systems enhanced the entire school’s prospects of appropriating the reading and writing teaching-learning processes, by focusing on the same object, in the diverse systems that framed the project. (shrink)

Returning to the famous prologue to the book Difference and Repetition, in which Gilles Deleuze points out that the time is approaching when it would not be possible to write a philosophy book as before, we will try to think about the deleuzian evocation of the need to adopt a new tone and new rules for the exercise philosophical. We believe that resuming this philosopher's appeal would launch us into the heart of deleuzian and deleuze-guattarian conception of philosophy as experimentation. (...) The author suggesting that a philosophical treatise should sound as much like a kind of detective novel as it does like science fiction. This excursion, we argue, would not only help us in the deleuzian and deleuzo-guattarian understanding of philosophy as experimentation, but would also make it possible to outline some clues about the role of the history of philosophy at the heart of this conception. (shrink)

Este presente trabalho tem como objetivo principal analisar a crítica de Richard Rorty à filosofia representacionista, buscando apresentar uma resposta de Rorty ao representacionismo. Rorty se opõe as ideias tradicionais em filosofia, oriundas de uma tradição mentalista, descritas por meio dos conceitos de “essência”, “natureza” e “fundamento”. Ao contrário deste vocabulário, ele apresenta a ideia de antirrepresentacionismo, etnocentrismo e liberalismo. Nesse sentido, o projeto tomará por base a obra clássica de Rorty: A filosofia e o espelho da natureza, bem como (...) a obra Objetivismo, relativismo e verdade. Para Rorty, não existe uma representação da mente e da linguagem que seja exata ou que possa formular uma verdade objetiva. A crítica rortyana se estabeleceu a partir de uma concepção de conhecimento como “representação acurada” da realidade, uma concepção de conhecimento que, conforme a interpretação rortyana, pressupõe supostamente que a “mente” e a “linguagem” desempenham um papel principal na construção de “representações” necessárias à compreensão da realidade, uma vez que “conhecer é representar, acuradamente, o que está fora da mente, assim, compreender a possibilidade da natureza do conhecimento é compreender o modo pelo qual a mente é capaz de construir representações”. Para Rorty, ao contrário dessa explicação, conhecer é tomar consciência das diversas descrições e vocabulários disponíveis ao sujeito num processo interacionista constante. (shrink)

O presente artigo procura resgatar um dos períodos mais intensos e menos estudados da Guerra Fria no Brasil, quando duas correntes militares antípodas política e ideológicas atuaram na perspectiva de influenciar através de suas entidades de classe um projeto de nação. Entretanto, essa reflexão tem por foco, os militares nacionalistas e de esquerda, oficiais e praças das forças armadas cuja intervenção foi bem sucedida ao final, com a vitória da Tese do Monopólio Estatal do Petróleo e não intervenção brasileira no (...) conflito coreano, embora ao custo de uma repressão sobre centenas de militares, muitos deles presos e torturados e até hoje não anistiados, demonstrando em última instância, a fragilidade da democracia e do Estado Democrático e de Direito no Brasil.The Military and the Cold War in Brazil The present article seeks to recover one of the most intense and least studied period of the Cold War in Brazil, when two military antipodal political and ideological currents acted in the perspective of influencing through its class entities a nation project. However, this reflection is focused on the nationalist and leftist military, officers and squares of the armed forces whose intervention was successful in the end, with the victory of the Thesis of the State Petroleum Monopoly and not Brazilian intervention in the Korean conflict, although at cost of a crackdown on hundreds of soldiers, many of them imprisoned and tortured and still unamused, demonstrating in the last instance the fragility of democracy and the Democratic State and Law in Brazil. Resumen Los Militares y la Guerra Fría en Brasil El presente artículo busca rescatar uno del período más intensos y menos estudiados de la Guerra Fría en Brasil, cuando dos corrientes militares antípodas políticas e ideológicas actuaron en la perspectiva de influenciar a través de sus entidades de clase un proyecto de nación. Sin embargo, esta reflexión tiene por foco, los militares nacionalistas y de izquierda, oficiales y plazas de las fuerzas armadas cuya intervención fue exitosa al final, con la victoria de la Tesis del Monopolio Estatal del Petróleo y no intervención brasileña en el conflicto coreano, aunque al costo de una represión sobre cientos de militares, muchos de ellos presos y torturados y hasta hoy no aniquilados, demostrando en última instancia, la fragilidad de la democracia y del Estado Democrático y de Derecho en Brasil. (shrink)

Neste artigo pretendo apresentar a crítica de Michael Sandel à concepção de pessoa na filosofia política de John Rawls. Para tanto, é preciso descrever, em linhas gerais, a descrição rawlsiana das partes na posição original. Esta descrição, segundo Sandel, pressupõe uma concepção metafísica de pessoa na medida em que apresenta o “eu anterior a seus fins”, ou seja, um “eu distinto dos fins que possui”, mas que detém a posse de tais fins. Sandel argumenta que o “eu”, pensado desta forma, (...) constitui-se como um “eu radicalmente desprovido de corpo”, pois não está inserido em sua situação. E, como solução, Sandel sugere que o eu seja um entendido enquanto “eu situado” nas práticas sociais existentes e, por isso, constituído de seus fins e não, simplesmente, distinto deles. Sandel argumenta a favor da noção de “autoconhecimento” como elemento de reconhecimento dos vínculos constitutivos do “eu” dentro da comunidade. Com base nestas criticas, Rawls responde que a sua abordagem está restrita á concepção política de pessoa e, não necessariamente, possui implicação metafísica. Ele sugere que a sua justificação para a concepção política de pessoa encontra-se fundamentada na cultura pública democrática que enfatiza o pluralismo razoável como um fato da vida moderna, mas, ainda assim, Rawls terá que responder aos questionamentos de Sandel quanto à explicação que ele dá como justificação pública para as instituições democráticas, dentro das quais, as concepções políticas de pessoa e de justiça se desenvolvem. Summary: This paper deals with Michael Sandel’s criticism to the conception of person in John Rawls’ political philosophy. I will make a presentation of Rawls’ position initial and then to analyse the reply of Sandel by focusing on the question concerning the metaphysical conception of person. Then I will present Rawls’ answer to the question as a political conception of person and the limits of such proposal concerning the public justification of democratic institutions. Keywords : Michael Sandel. John Rawls. Justiça. Person. Community. (shrink)

A disputa entre racionalistas e sentimentalistas ditou o tom do debate sobre a natureza da moralidade entre os filósofos britânicos do período moderno (do início do século XVII até o final do século XVIII). Enquanto racionalistas defenderam que distinções morais são oriundas de um uso adequado de nossas capacidades racionais e são representativas de verdades e falsidades, sentimentalistas defenderam que distinções morais são oriundas de nossas capacidades sentimentais e são disposições para agir. Estas são duas caracterizações, em larga medida, ontológicas (...) acerca da natureza da moralidade. Porém, parte dessa discussão ontológica entre tais autores é apresentada através de formas indiretas de argumentação. Um tipo de argumentação indireta que pode ser identificada em tal literatura parte de uma perspectiva fenomenológica compartilhada da experiência moral e fornece uma analogia com a experiência de outras atividades humanas. Do ponto de vista racionalista, encontramos a analogia da experiência de formulação de juízos morais com a experiência do raciocínio matemático, enquanto que na literatura sentimentalista a analogia é formulada em relação à experiência da contemplação e fruição estéticas. Após discutir e comparar vários detalhes desse debate, nossa conclusão será a de que, por um lado, o uso argumentativo das analogias é, em grande medida, inconclusivo. Mas, a despeito disso, por outro lado, apresentaremos razões para se crer que a analogia matemática é mais problemática do que a analogia estética. (shrink)

O artigo analisa a contribuição original da obra “A Condição Humana” para a redefinição do significado político da liberdade em suas determinações democráticas fundamentais e para a crítica da desmundanização como a base comum sobre a qual se fundam as nossas mais recentes experiências políticas: a destruição inédita do mundo comum no totalitarismo e a hegemônica despolitização liberal das atuais democracias formais de massa e mercado que atrofiam a esfera política da ação e do discurso.

We retrieve Bakhtin's reflections on Forms of Time and the Chronotope in the Novel present in The Dialogic Imagination: Four Essays by M. M. Bakhtin in order to verify the variations of the 'Ancient Biography and Autobiography Chronotope' in contemporary autobiography novel. We thus analyze the chronotope in the autobiography novels A Moveable Feast, by Ernest Hemingway, and Chá das cinco com o vampire [Afternoon Tea with the Vampire], by the Brazilian writer Miguel Sanches Neto. Our reading of Bakhtin's notion (...) of chronotope in these narratives leads us to relate the form of public and private space configuration with different strategies of representation. (shrink)

This volume explores the Pre-Columbian Andean concepts of time, space, and the human body through objects, skeletal remains, and language. This interdisciplinary approach to conceptualizing what the Andean concepts of being may have been brings contemporary approaches to past notions of the sacred, with each discipline adding its own unique perspective to the Andean ontology. A particular strength of this volume is that most of the contributors are South American researchers, offering North American scholars entry into scholarship that has been (...) confined to Spanish language publications. (shrink)

La notion d’expologie est relativement récente : ce néologisme est apparu au cours des années 1990, dans la littérature muséologique, pour évoquer l’étude des expositions d’un point de vue théorique. Cet article tente de rassembler les différents éléments pouvant être mis en œuvre dans le contexte d’une telle étude, depuis les premières illustrations de catalogues de cabinets de curiosités, les textes plus théoriques apparaissant à partir du 18ème siècle, jusqu’à la littérature contemporaine visant à analyser ce dispositif particulier que constitue (...) l’exposition, et notamment le secteur des études de visiteurs. (shrink)

This book throws new light on the way in which the Internet impacts on democracy. Based on Jürgen Habermas' discourse-theoretical reconstruction of democracy, it examines one of the world's largest, most diverse but also most unequal democracies, Brazil, in terms of the broad social and legal effects the internet has had. Focusing on the Brazilian constitutional evolution, the book examines how the Internet might impact on the legitimacy of a democratic order and if, and how, it might yield opportunities for (...) democratic empowerment. The book also assesses the ways in which law, as an institution and a system, reacts to the changes and challenges brought about by the Internet: the ways in which law may retain its strength as an integrative force, avoiding a 'virtual' legitimacy crisis. (shrink)

Este trabalho tem por objetivo analisar a figura de Rosa Luxemburgo como exemplo de ascensão das mulheres ao espaço público tal qual descrito por Hannah Arendt, e refletir sobre os motivos que permitiram seu negligenciamento histórico. Tendo em vista que apesar de ter tido grandes contribuições teóricas e práticas e ter ascendido ao espaço público, ainda assim Rosa Luxemburgo fora negligenciada, estereotipada por meio da figura ora sanguinária, ora romantizada, e por esses motivos Arendt acredita que a política alemã não (...) obteve o reconhecimento devido que mereceria nem em vida e nem em morte. Para tanto, utilizaremos a distinção entre espaço público e espaço privado de Arendt, presente na obra _A condição humana,_ bem como seu ensaio intitulado “Rosa Luxemburgo: 1871-1919”, presente na obra _Homens em tempos sombrios_ _ _e a obra _Rosa Luxemburgo ou o Preço da Liberdade_ de Jörn Schütrumpf_. _Por fim, corroboramos com Hannah Arendt e trazemos também Jörn Schütrumpf para reafirmar que apesar de ter ocorrido uma pequena mudança em sua reputação, e algumas pessoas até saberem o nome de Rosa Luxemburgo, diante de sua grande contribuição teórica e prática seu reconhecimento acadêmico e político ainda é insuficiente, e acreditamos ainda ser possível um reconhecimento ainda que tardio da importância da figura de Rosa Luxemburgo para o pensamento teórico/filosófico político contemporâneo. (shrink)

O artigo propõe problematizar ou inquirir sobre as relações lógicas [ e não apenas uma – como é normalmente defendido pelos comentadores imanentistas ] entre Deus ou substância e o universo dos modos em Spinoza (1632-1677), provando, ao seu fim, a hipótese de que podem [tais relações] ser devidamente demarcadas como de transcendência e de imanência em conciliação. Para tanto, o trabalho efetua o estudo do escólio da EIPXXIX [condição da prova] sob o apoio de outras passagens da Ethica (1677) (...) e de obras complementares de Spinoza. (shrink)

The Bloomsbury Companion to Aesthetics presents a practical study guide to emerging topics and art forms in aesthetics and the philosophy of art. Placing contemporary discussion in its historical context, this companion begins with an introduction to the history of aesthetics. Surveying the central topics, terms and figures and noting the changes in the roles the arts played over the centuries, it also tackles methodological issues asking what the proper object of study in aesthetics is, and how we should go (...) about studying it. Written by leading analytic philosophers in the field, chapters on Core Issues and Art Forms cover four major topics; - the definition of art and the ontology of art work - aesthetic experience, aesthetic properties, and aesthetic and artistic value - specific art forms including music, dance, theatre, the visual arts as a whole, and the various forms of popular art - new areas in aesthetics and the philosophy of art, such as environmental aesthetics and global standpoint aesthetics, as well as other new directions the field is taking towards everyday aesthetics Featuring a list of research resources and an extensive chronology of works in aesthetics and the philosophy of art dating from the fifth century BC to the 21st century, The Bloomsbury Companion to Aesthetics provides an engaging introduction to contemporary aesthetics. (shrink)

A partir de um recorte metodológico descritivo e de levantamento bibliográfico, na extensão que o presente instrumento de comunicação permite, o artigo apresenta um conjunto de treze teorias ou discursos sobre a religião. Mesmo quando o procedimento se revela passível de incongruência, procurou-se classificar as teorias e quase teorias em dois grupos: teorias ou quase teorias reducionistas e teorias e quase teorias não reducionistas. Foram tratadas como não reducionistas aquelas que se atêm ao conteúdo positivo da religião, sendo, por isso, (...) classificadas como substantivas. Foram tratadas como reducionistas teorias que consideram a religião a partir de e em relação a sua expressão na sociedade, sendo também classificadas de funcionalistas. Conclui-se que, em grande medida, as teorias se sobrepõem, algumas delas constituindo desdobramentos necessários ou aprofundamentos críticos de teorias anteriores, de sorte que, em rotinas de pesquisas em Ciências das Religiões se poderiam conjugar diferentes teorias e quase teorias como quadro referencial teórico-metodológico. (shrink)

O trabalho com diversas perspectivas disciplinares na sala de aula é um desafio. Trabalhá-las desde a perspectiva da transversalidade é uma empreitada ainda mais dificultosa para o cotidiano docente. O que este texto procura é esboçar, a partir da reflexão sobre a complexidade e da multireferrencialidade, a proposição de espaços problematizadores, investigativos, dialógicos, que auxiliem no envolvimento com o desafio do trabalho com a transversalidade em educação.